- سياره مدرن، سياره مضطرب
- مجيد اسدي (راوش)
- انتشارات: پارپيرار
- سال: پاييز1386
- چاپ: اول
- شمارگان: 1000نسخه
- صفحه: 275
- بهاء: 32000 ريال
قطع و اوراق اين كتاب اگر چه اندك مي نمايد ولي دريايي انباشته از گنجينه هاي پرمعنا، پرمحتوي و شامل انديشه ها و آراي بزرگترين استوره شناسان، علماي اديان، عارفان، فلاسفه و دانشمندان علوم ايران و جهان است.
مولف به كنجكاوي و جويايي شگرفي، ژرفاي انديشه وران و انديشمندان گروه گوناگون مذكور را با پيكاوي ويژه و در توان درنورديده، پس با استنباط وراي خويش از رسالت آنان، با فشردگي ارزشمندي بهره برداري و به كتاب يادشده منتقل نموده است به گونه اي كه دستيابي مطالب براي اهل تحقيق و به ويژه دانشجويان رشته هاي گوناگون و علاقمندان به كسب معلومات عمومي و ... به منزله ي فرهنگنامه و دايره المعارف قابل حمل و نقل (پرتابل) و "روديابي" حائز اهميت و بهره برداري است.
مولف در برخي موارد، نظرات خويش را نسبت به آراي عده اي از متفكرين مورد بحث و جستار قرار داده است، اما بطور گسترده، نقد و چالش همه جانبه به عمل نيامده كه در آنصورت حجم كتاب بسيار وسيع مي گرديد، منتها بدينگونه نيز خواننده و پژوهنده ي علاقمند ميتواند به سادگي به چگونگي رسالت انديشمندان دسترسي يابد و بدانوسيله به مقصود خويش نايل آيد و همچنين نظرات مثبت يا منفي خويش را نسبت به آراي آنان ارائه و تبيين نمايد.
مولف زحمتكش و كاونده، آراي گوناگون بشري را برابر نمودار (گرافيك) نموده شده در پيشگفتار كتاب، بنابه نگرش خويش آن را به پنج بخش (اسطوره، دين، عرفان، فلسفه و علم) رده بندي و ترسيم و تقسيم نموده است. وي در اين پيشگفتار، پيشرفت انسان را به دلايلي بطئي ميداند بدان سبب كه از راه خط مستقيم حركت نكرده است:
" پيشرفت انسان كند و بطئي صورت مي پذيرد، زيرا هيچگاه بر خط مستقيم حركت نكرده است و اين خصوصيت تكامل است،هميشه دايره وار دور خود گشته و هر بار تنها شعاع دايره را بزرگتر كرده است." (صفحه ي 10 پيشگفتار)
مولف به علل و دلائلي كه با استفاده از نظرات روانشناسان، جامعه شناسان و مورخين پژوهنده و ... ارائه مي دهد، انسان را "مجبور" مينگرد و نه "مختار":
"... به اين جهت مي بينيم كه انسان در اجتماع، اگرچه به تنهايي خود فائق آمده است، بر مشكلات بيشمارش افزوده است، اجبار را پذيرفته است، اجباري كه رفته رفته تعريف اراده ميشود، فضيلت را مي پذيرد، يعني چيزي كه گذشت زمان به كارها و عادات ما داده است." (صفحه12پيشگفتار) .
و سپس در ادامه با استفاده از نظر و انديشه ي اريك فروم كه گفته است:"ضعف طبيعي بشر شرط فرهنگ اوست" نتيجه مي گيرد كه:
" ... كه مي توان گفت: تمدن و فرهنگ از ضعف بشر به وجود آمده است" (همانجا صفحه ي 12)
پس از بحث و ذكر دلايل گوناگون در اين زمينه، گناه را متوجه تمدن افسارگسيخته ميداند:
"تمدن افسارگسيخته ما كه متاسفانه بي محابا و هدف ميتازد، باعث بسياري از نگرانيها شده است"(همانجا صفحه ي14)
اين قلم تنها به نظرات داده شده ي در كتاب بگونه ي گذرا نگريسته، چالش، نقد و نظر را به عهده ي فرهيختگان و صاحبنظران متعهد و ذيصلاحيت انساني واگذار مينمايد، زحمات گرانبار مولف اين كتاب را كه در اثر كوشش و پيگيري شبانروزي، با توجه به مسئوليت و صرف اوقات امور روزمره ي ضروري و اجباري دست و پاگير، نظرات اينهمه دانشمندان رشته هاي گوناگون را كاويده و براي بهره برداري نيازمندان و فرهنگ پژوهان، در دسترس همگان قرار داده است ارج مي نهند و سپاسگزاري مي نمايد آرزومند است كه هر روزه با برخورداري از بهبودي و بهزيستي، بر ارتقاي فرهنگ و ادب ما بيفزايد. (م.م.روجا)
|
